奇门遁甲鸣法 

奇门遁甲鸣法序 ：

 

数术之学，唯奇门一家非它技可比，征之于数，实出于河图、洛书、九宫、八卦，征之于理，实系于天地人文、阴阳消息，但历年悠远，真经久佚，尤兼古昔圣王，止传其心，未明发其口，继世贤哲止著其粗，其言虽精，未笔其明。传有风后神章，子房秘旨，亦只耳聆其音，并未面睹其色也，况又杜撰由唐吕，罹火自秦皇，则应前代之成规，荡然绝灭，后世之伪篇，倏忽施张，至业是学者，尊伪说如准绳，习是数者，法谬言似纪纲，以妄导妄，以盲引盲，所以则伪本随时而日兴，真旨随时而妄矣。

 

予自弱冠，攻乎是技，遍访明师，博求诸史，购书数十余极，读止千百卷已，未有不北辙南辕，此臧彼否，换段移条，摘章更旨者也。其规则清纯，理论不杂，从未之有也。以是其志稍有怠。噫！形愈悴，心愈专，道愈迷，力愈进，手不释卷，十数年之鸡窗，寝不就枕，百余月之辛勤，亦良可惜耳！奈心志未甘，苟闻讲究奇门之书者，精研奇门之术者，毋拘险阻，必谒求之。既谒之人，既求之书，亦皆予胸中了了，竟无有超出于某腹外之喜心。

 

三生有幸，宿世有缘，庚午之岁秋七月，街市偶来一卖卜人邹妙峰者，精于此术，相与友，仅善出只字片言，则较比俗本，大为详确，盖少有矛盾，亦不待辨焉。今祀冬日，俄降天真子孙道一老人，于卜之下，时遭骤雨，高座清淡，老人启悬河之口，开混沌之天，发青囊之秘，倾黄册之玄，句句金销，字字珠钤，思之其胸罗日月，掌握乾坤者欤！想慈颔虎额，龙目鹤姿，伟躯丰颐，隆准庞眉，神光灿灿，苍髯垂垂，形容古峭，貌像异奇，绝非庸常之器，因而拜之，老人婆心，即命润笔，条笺详录，与予曰：“峨眉山宏农道人之心印而口授于我者也，命毋须妄传，今观子形若槁木，心若死灰，芳年未壮而甘隐于卜筮，是必达时知命，修身炼性之人也，故可以授之。戒慎勿遗匪人，幸甚。苟有良善之士，志于斯者，亦不可吝焉。”予览其诀，伏异拜谢，潜心悟之，慌然有得，可谓辨伪于千年之前，指南于百代之后，业古之津梁，奕世之宝筏，渡生出苦海之间，济难离网罗之穴，乃为大有益于天下者。予故不敢自善，亦不敢行欺，谨遵师教，结撰九篇，聊备高明同志云尔。岁次：同治辛未仲冬五日（１８71）

奇门遁甲鸣法口诀：入门 开端 用神 正格 辅格 奇格 遍干 周游 占法

奇门鸣法卷上

第一章入门

阴阳秘旨极玄微，二至分途顺逆飞。 （冲和天地之气无过乎阴阳统摄阴阳之理无过乎节与气，故冬至阳生夏阴生。阳生则肖【长】物随之所以生乃知来之【侯】故奇门家用之于顺也。阴始则阳熄万物随之所以死乃数【往】之后，故奇门家用之于逆也顺逆异途其星神门仪飞而布列之则玄微之旨明矣。） 先排掌上九宫位，次按节下三元推【依】。 （先于掌上排坎一，坤二，震三巽四中五乾六兑七艮八离九之宫；此按冬至小寒大寒起一二三。。。。。。以故五日为一元尽六甲之数十五日为三元尽一气之数而以甲己甲子午卯酉为上元，加寅甲己亥为中元加辰戌丑 未为下元。上元则用上局中元用中局下元用下局。既而步之自甲子冠首迄癸亥终止则三元三局自辨矣。） 交气正时为心法，折补之局是妙机。（认局之法当以气候正时为定而分三局上以时为准。如立春或冬至【】子时交冬至为子午卯酉为上局，不可越出。节气之外矣，寅申巳亥为中局，辰戌丑未为下局。在节气之内须拆补元局为妙。拆补局之法盖不泥上中下之排或节甲下或上中皆有之事故谓之拆也。夫即拆何补然而以交节气之时为准而拘甲己子午卯酉为类。如乙丑日亥时交节在从亥中【】为中局，又下又上又补之至【】避之节气为准矣） 

冬至十二为阳遁，夏至十二阴遁名。 

辨却阴阳分局布，六仪三奇一时移。 

（谓已明阴阳遁数之理须于每节气之中分定三局察其某局某宫而起甲子时也。）（此承上句而言已明阴阳阳局法则布起甲子戊甲戌起己甲申庚，甲午辛甲辰壬，甲寅癸。为六仪矣三奇【】乙丙丁乃日月星也。） 要将六仪值符取，须以八门值使随。 （六仪即为值符而【用】其六仪之宫八门者即为使也。） 值符加于时干上，值使加之在时支。 （以值符加于地盘时干之宫以值使加于旬下时支之上。假如阴遁二局，甲辰壬用丙午时则地盘丙字加在四宫即将甲辰人加于其上是谓值符甲时干也，再自地盘七宫甲辰壬逆巳午时午字在 五中宫即将惊门加之是谓值使加时支也。若阳遁二局则不然而以甲辰人加地盘九宫丙上，开加地盘八宫是之余仿此。）（六旬之干为地值符如阳2局甲子戊在坤为地盘值符。地盘值符为地乙，天盘值符为天乙） 

阳遁顺仪奇逆布，阴遁仪逆奇顺推。 

九神顺逆随遁转，八门九星顺宫飞。 

此象列宿天旋转，九宫无逆是根基。 

八门九星飞排定，五随五布六七宜。 

中宫盖皆无值使，值使为五罕人知。 

总然八门已在五，何必寄宫于四维。（宫为至中宫五皇极虽无门使则当以五为值使而逐往飞之。若天子巡守百官从之，是用杜秋寄坤值使用开之谚语可【】） 日课一年两气应（法以子丑寅卯辰巳年为阳遁局，午未申酉戌亥年为阴遁局。子起冬至小寒，丑起大寒立春寅起雨水惊蛰，卯起春分清明辰起谷雨立夏。巳起小满芒种，午起夏至小暑大暑立秋，申起处暑白露。酉起秋分寒露，戌起霜降立冬，亥起小雪大雪。于此六十日有奇为一元冬至雨水谷雨夏至处暑霜降六日乃换元之日也。所以年有二气而备六局之数。十二年二十四气而备。七十二侯之数一 一挨去，周而复始其日局之法可知矣。），月法半世三局持。（法以十二世为定一世应一辰次六十月为一局四千三百二十月为一阴阳一世而主二气即大寒立春在丑宫是之所以一运之中而数备矣则国朝乾隆九年甲子年甲子月盖冬至一局甲子课耳己卯甲子月则小寒上元甲子局也。约以五年为一月局十五年应三局之数，三十年则六元为甲午年甲子月乃大寒三局甲子月课己酉年甲子月则立春上元甲子局耳。嘉庆九年甲子年象雨水己卯年象惊蛰。道光甲午年象春分己酉年象清明。同治甲子年象谷雨己卯年象立夏今岁辛未年十一月乃谷雨二局辛  庚子月也） 年依运计十有二（法以十二运为定一运应一辰，此六十年为一局四千三百二十年为一阴阳遁一运而主二气即冬至小寒在子宫是之一会之数乃如两年半耳故当午会十一运盖霜降立冬之二气则十二运乃小雪大雪主矣是岁同治十年在小雪二局戊辛未一课也），世从会算六元为，（法以十二会为定一会乃一辰次六十世为一局四千三百二十世为一阴阳遁即十二万九千六百盈天地始终之数也。每会有二气六局定之计帝【】世课阳局之极盖芒种几局癸巳未时一课【 】舜乃壬戌癸亥局为今自夏禹起算【】夏至阴九局甲子世课推至洪十七年甲子年换夏至六局甲子世课迄今同治甲子年则己庚辰一世局也） 二十四气考分野，世年月日献安危。每于节气交时各命一盘以参星宿分野定之则某州之祸福某省之安危可以洞悉再详世年月日之局其治乱于何世灾祥于何年何时之灭贼何月之除乱则莫不了然于胸中矣） 

盘盘皆有支神位，甲子起子己戌施。（法以甲子旬于空起子，甲戌旬于旬宫起戌，顺逆飞排去之刑德神煞可知也） 

复自甲数而至癸，位位暗干可知之。（法以甲子旬于旬宫起甲，甲戌旬亦然顺逆飞排与时支同行验其暗干居旺衰之地动于不动并用神命宫之勃【】吉凶及暗中之小人暗里之机密无不洞然前知矣） 

暗支可以知神煞，暗干可以知公私。 

神煞公私皆知已，要明星神与门仪。 

戊己庚辛壬癸仪，乙丙丁干是三奇。 

六仪除戊为五凶，三奇总言吉而宜。 

甲乙丙丁戊阳长，庚辛壬癸己阴资。 

盖然戊寄于艮上，己寄于坤是衰时。 

六甲隐藏六戊下，遁甲一盘从此始。（此言以阳长阴消分定吉凶之名非意度也至三奇六仪前已注明不必须赘焉） 

八门休死伤与杜，五开惊生景俱足。 

休生开兮为吉门，伤杜景死惊凶户。 

惟有中五无吉凶，逢之仍属没门路。 

有门有路尚可游，无门无路休展步。（开阴极阳生，休一阳来复，生开阳资物三者皆阳气之动故谓之吉也。。。。） 

九星蓬芮冲辅禽，心柱任英吉凶否。 

大凶大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。 

辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。 

凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。 

吉得生乡大吉昌，凶归弱地凶不顾。 

凶星失地变吉神，吉宿非暗凶似蠹。 

九神值符腾蛇是，太阴六合勾陈次。 

太常朱雀九地天，午后白虎玄武治。 

值符九天吉且怡，太阴六合九地利。 

勾陈藤蛇为最凶，白虎玄武乃灾祟。 

朱雀旺则小吉云，失地之时转凶事。 

太常五行化气神，吉凶无应皆不喜。 

明得星神门仪奇，格局吉凶要周备。 

九神之吉凶概八卦之性情而来也，其勾用虎用玄用朱有阳有阴。 阴遁阳遁【 】则午后之别并有因事用白虎有因事用玄而因事用朱之义哉在学人按【经】会悟依干求枝者【焉】 

第二章 开端

三乙四宫之秘

预晓要明开口旨，天盘发用时干藏。 

想要知道开口说什么事，第一步就是看天盘时干。

时干乃是主宰神，格局吉凶考臧否。 

时干一个局的主宰，所有格局的应用都从时干的落宫来看。（这里的格局不是我们所说的类似于青龙返首之类的，而是这本书中特有的格局。）

吉则吉兮凶则凶，进退存亡洩咫尺。

格局是吉就是吉凶就言凶，是进还是退都在时干的格局中泄露。

时干乃一时之主宰，一卦之纲领，事之祸福与成败，盖前皆见，而可进可退，当存当亡，无不了然在目。与夫天乙、太乙、地乙互相生克，并用神年命，较兑其初末之应，休咎之验，而全在玆矣。

次便详查天乙宫，应事以来为初起。[王：应事未来为初起] 

第二步是看天乙落宫，市面上的天乙都是自己臆断的，实际上天乙就是天盘值符。天乙的含义是一件事情的起因。就好像六壬中的初传。

太乙人盘事应中，家门吉凶用详细。 

太乙呢，他的含义是事情的中间，类似于六壬中的中传。而太乙这个词是这里提出的一个新词，他其实就是我们所说的值使门。

地盘地乙末缘由，所主之事是归计。 

地盘的值符就是地乙了，他所代表的含义是事情的结果。类似于六壬的末传。由此可见市面上所说的遁甲穿壬则是无谓的往里添加神煞而已。当然这个只是三传的看法，而神将的添加和穿壬的方法是要通过飞支在局中体现的。这里没说，我就不给讲解了。大家可以参看第一章的飞支中的神煞排法来考虑这本书中的遁甲穿壬。

(天乙者，天盘值符也，主事之初应；太乙者人盘值使也，主事之中应，并家内之妍媸；地乙者，地盘值符也，主事之末应，皆以其宫格局吉凶而论之，及参合时干、年命、用神生克以决焉。) 

四宫定兮年命推，所卜用神要参契。(四宫者即天盘时干宫天乙宫太乙宫地乙宫也天盘戊子宫甲年生人亦然用神者即求谋以时干宫与年命宫生克决之于仿此) 

时干•天乙•太乙•地乙四个宫叫主客开端四宫，看完这四个宫了，还要看年命所在的宫位，看这四个宫于年命的宫位的关系，并且参断用神宫的关系。

假若来人问求谋，时干年命定隆替。 

假如来人问求谋成否，就只看时干和年命的生克关系来定就行了。 

年克年命年内凶，月克年命月内危。 

当年的年干克来人的年命，那么这一年内来人就会不顺。如果本月的月干克年命，那么这个月内就不顺。

日生年命日内昌，时生年命时内美。 

这句就是和上一句相反的讲的是生的情况，傻子都能明白我就不解释了。

年月日时四天干，天盘奇仪九宫旨。（察此四干之宫而于年命之宫生克决矣） 

这是说年月日时四个天干要看的是天盘的天干。不像有的人自己在家的被窝里想是看地盘的天干就敢出来教还自称是什么锅氏奇门，问他原因他跟我说是来人是坐着问事的，要是走动着问事就看天盘。可笑之极。

总以生我为吉克我吉凶在用矣我若克他乘问言，他来脱我终非喜 

与命生克相较看，祸福吉凶可启齿。 

（卜年命运月令日下时间皆察此四干之宫而与年命之宫生克决矣。总以生我而为吉，克我吉凶在用矣。我若克他乘【问】言，他来脱我非喜。无论何事总以他来生我为吉若来克我须详所问之事，如我去求他的文艺财物，虽属克我主【我】所得必速则亦不谓之【凶】。若非此类其害必速也！其我克他亦察其问事若彼人来向我求财求物而我克他不免与他人之财之物。若非此类其吉可言也。至于我去生他其中必是耗我的神气。我难获其善。则不可不慎【】者。如此决断则无不中矣。）

把四个天干与年命相比较看生克，那么是福是祸是吉是凶就可以知道了。

若论生克克者间，总以生我而为吉。 

那么怎么样的情况是吉凶的，其实生我（年命）的就是吉了。 

我若克他亦须查，他来脱我终非喜。[辽图本：我若克他乘问言] 

那么我如果克它（用神或四天干）怎么办？这事就要看来人问的是什么事情在具体判断了。但是我生它的话就是不好了，因为这是在消耗我的体力所以把它划在不吉的范畴内。 

用主用客非似此，地盘地乙是主司。 

当判断主客的时候就不是这么看了，地盘的值符就是主。

天盘值符天乙名，九宫以斯为客基。 

天盘的值符就是客了。

中人都来观太乙，生克彼我验醇疵。 

（以地盘值符为主，以天盘值符为客。以人盘值使为中人之偏正以心会悟以悟了然则开口取断无不立竿见影。）

休咎定自天盘时，主客分明虚与实。

而人和就看值使了，看看人和对我是不是有利。 

时生地符主军利，时生天符客军吉。 

时干生地盘值符那么利于为主，时干生天盘值符利于客。 

若然值使时生兮，中人分外心自逸。[王本作：若然值使加时干] 

两军对垒时的人心所向则看值使是和时干的关系了。

其或主客同受生，两造吉凶法归一。 

克客盗客客非宜，盗主克主主有失。 

客克时干和时干克客都对客不利，相同的情况在主上那么主就要有闪失。

主客若皆克时干，此事搅扰无头绪。 

如果主客都克时干了，那么这件事就没什么头绪。

主克时干主不情，客克时干客先举。 

如果主克时干了说明主不要先动，客克时干了说明可要发动。

太乙或来克时干，中人是非无定许。[辽图本：太乙或来克其中人，非七言句，依王本] 

太乙要是来克时干了，那么人心就没有什么主张站在那一边。

至他年命与用神，与时生克亦此语。 

用在年命和用神上的时候，于主客的判断基本是一致的。

休咎定自天盘时，主客分明虚与实。

时生地符主军利，时生天符客军吉。

若然值使时生兮，中人分外心自逸。[王本作：若然值使加时干]

其或主客同受生，两造吉凶法归一。

克客盗客客非宜，盗主克主主有失。

主客若皆克时干，此事搅扰无头绪。

主克时干主不情，客克时干客先举。

太乙或来克时干，中人是非无定许。[辽图本：太乙或来克其中人，非七言句，依王本]

至他年命与用神，与时生克亦此语。

主客虽定，而时干之宫尤为最要，然时干生克盗泄年命、太乙、主客、用神，及受年命、太乙、主客、用神之盗泄生克，则不可不一一详之。

夫时干者，一卦之主宰，万物[辽图本作万卜]之提纲，上帝之座，人王之位也，故民得其庇荫者吉，受其愆责者凶，得其生扶者存而兴，受其克盗者亡而败。所以时干克我谓之天逆人，我制时干谓之人逆天。天逆人[辽图本多：而我存诚补过]，尚可矣；人逆天，安可乎？要人之力胜天，非德不立，如不修德，而我总以神机巧妙，夺其造化，天岂能容之耶！是以告：凡者务主时干，则事之可不可，必昭然而定，苟自负其才而悖天理，其不遭过愆者，吾不信焉。 

时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。 

时干领的九星如果是天蓬星的话，说明要有盗贼的事发生

天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。 

领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。 

雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。 

如果是天冲星则要以快攻的战术打倒敌人。

访道興师与修造，辅星所主巽风鸣。[興，象繁体字舆，但两个与字似不妥] 

要是天辅星的话，那么去寻师访道或者修造比较得利。 

祭祀天皇与埋葬，天禽战胜任纵横。 

要是天禽星，则适合祭祀于下葬。

书符合药求神圣，雪霰飘来心有声。 

要是天心星，应该写符求药。 

如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。 

要是天柱星，则应该是又阴天小雨，用于阴谋守营。

云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。 

天任星的时候，适合囊解见鬼之类的，又是多云。

举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。 

天英星的话，就适合晴天或献计献策。 

（以上九星值时之【】以主天时之事。） 

九天时值好扬兵，九地潜藏可立营。 

这一段是讲九神的，九天的时候要扬兵出征，九地就要潜藏安营。切记这里都是说的是时干的九神。别抓个宫就往上套。

伏兵且审太阴地，六合交来利埋名。 

埋伏兵马是用太阴，六合利于隐姓埋名。

朱雀之时要调说，火攻螣蛇喜怪魔。 

遇朱雀可以进行调解，腾蛇就用于火攻。 

勾陈决定遣人捕，白虎交锋死斗戈。 

勾陈可以派人抓捕头领，白虎就要拼死相斗。

玄武逢之劫寨去，太常以酒迷娄罗。 

玄武的时干要去偷偷的截敌营寨，遇太常就可以用酒食等东西迷惑敌人。

值符最贵招安好，此是九神用运歌。 

如果是值符了，兄弟你可牛了，可以用于招安。 

（九神专司地理故兵家主之以克时干之值符。）辽图版有误此处。 

克应时干之值门，时干值开辨宫合。[辽图本：以克时干之值符，时干值开辨宫合。] 

各种克应也是一致只见其文不知怎么用的所谓秘法，这里说的就很清楚了，看时干落宫里面的门所遇的克应。

求名应试定甲科，休为喜乐和美事。 

落休门则可以定位为求名考试。（后面的只要稍微有点文化的就能知道了。自己参详去吧） 

生生耘耘并医瘥，伤宜捕猎兼讨债。 

杜好藏形与邀遮【那】，破军投书须验景。 

行刑吊死孝堂过，惊能擒讼行欺诈。 

中五无门宜守窝。 

八门九路事【时】宫考，祸福忧虞可奈何。 

（八门主人事克应乘之时干而忧虑可知矣。）

第三章 用神（右第二章释开端主客四宫之秘也）

又有用神法一端，求财谋事【所】生上观。[又有王本作只为，谋事辽图本作谋所] 

用神是各门各派都要看的，看求财看生门。 

行市升降亦依此，货值兴衰细心参。[辽图本无货值兴衰细心参] 

看行市的升降货品的兴衰也要看生门。

（占求财须观生门宫格局吉凶与年命宫生克盗泄决之若生门宫【】克命，其财必得。若命宫克生门生财反是，其行市长落只以生门宫格局吉凶迫制和义旺衰断之则不必与年命参矣。买卖货物利息有【】并谋生财之所亦仿此也。） 

功名词讼问开门【干】，生克主客年命观。[辽图本无末句，依王本] 

求功名看开门，词讼看开门于年命的生克主要是看出政府向着谁。 

（如上功名以开门与命宫生克盗泄决之而词讼胜负则开门【为官星】与官长察其生克主客而断。盖原告为主被告为客是【矣】。） 

捕人讨债都三位，寻物伤门要验看。 

抓人，讨债，找东西这三个事看伤门。 

（捕人以伤门与六合论之，讨债以伤门与天乙论之。寻物以伤门与年命论之是也。）占家中 

家中否泰看【察】值使，六合逃亡定安危。[王本为：六合太阴逃亡定安危，非七言。] 

看家中是不是有事，安不安好看值使。要是逃跑看六合的位置。

（占家中之吉凶盖以守门之奇仪为定，即玉女守门太白入门之类是之。如走人盖向六合宫倪之走失亦然。） 

涉水婚姻休上遇，潜形避难杜门占。 

渡船外出，婚姻方面的东西看休门。潜藏行踪，躲避灾难看杜门。

（占婚姻以休门为喜神，值符为男家，地乙为女家，六合为媒【】男命为男女命为女，验其生克【  】总以休门为主决之可耳，涉水行船则年命与休门参焉，详其生克盗泄而祸福可知矣。我要避难潜形须详杜门之与我生克决之大约以生我为吉，我生为凶克我为忧，我克【  】矣） 

信息文书推景上，朱雀之位亦相兼。 

看信息好坏至不至，文书好坏看景门。同时兼看朱雀的位置。

（如问文章之【】疵，信音之动止并有关乎文字之者全在乎景门宫朱雀宫之与年命生克旺衰决之。） 

病症病人之本命，芮星可决死生矣。 

看病症的什么病看这个人的年命落宫，看生死就要看天芮星的落宫。 

（占病以病人年命宫与天芮宫并生死二门宫格局生克参【】其病症之在脏在腑则以奇仪定之。） 

口舌词讼斗殴事【斗殴并擒讼】，惊门生我定占先。 

犯口舌，词讼的总体趋势看惊门。如果惊门生来求测人的年命则该人占尽先机。（占口舌斗殴擒讼之事俱观惊门宫与年命宫格局生克断之。） 

若欲安居须审五，五宫生命福绵绵。【五宫命生命绵绵】 

如果要安居落户，那么看中五宫与命宫的关系。这里多提一句，上面的用神考究都是看用神宫与来测人年命宫之间的关系来定位吉凶的。【宋奇鸿评释】欲若安居问吉凶须审中五之宫，若五宫生我比此我必属吉【庆】，克我不必然【】何谓也？然五者居于八宫之中为皇极之位极乐之境，虽无门路【   】静修业得是宫生之则所以吉矣。） 

雀噪但详朱雀位，禽鸣须按禽之缘。 

听到雀的叫声异常想要看发生什么事就直接查看朱雀宫，要是禽类鬼哭狼嚎的没个好声就看天禽星落宫。（雀噪须观 朱雀临之位格局吉凶与命宫生克断之。禽谓凤凰、鹤雕、鹃【】并鸡鸭鹅鹦之类是也。若此俄来而鸣则按天禽宫格局吉凶与主年命断之。） 

路遇动静决白虎，大小风声此宫研。 

道边走路的时候发现什么怪异的情形，遇到什么怪风之类的都可以看白虎宫。 

（欲知道吉凶须观白虎宫与命宫生克决之，若占风之大小来之北亦概详此【乎】。） 

交易须先观主客，谋事成败验三传。 

交易买卖的时候先要看你是买东西的还是买东西的，到底是利主还是利客。而谋划事情就要看三传的情形了，至于怎么看在后面的口诀中书里介绍的很清楚。大家别急。

（交易以出货者为主，纳货者为客以值使为中人，两家生克定成败。谋事以命宫为主与时干三乙四宫生克详之格局吉凶而存亡可知焉。） 

卜雨天蓬壬癸地，田禾要向任星躔。 

看看下不下雨直接看天蓬星和壬癸两干，不过我个人认为看天蓬就可以了。我也没怎么验证这项大家自己验证。看田地能不能丰收看天任星的情况。

（问卜有雨无雨则察天篷壬癸所落之宫旺衰断矣。及得生得克【临】于九宫以参详焉。田禾之壮否须察天任一宫吉凶与太岁宫生克决之，及三直宫而详初中末也。） 

英星可以辨晴日，玄武能知贼后前。 

看是不是晴天看天英星，而玄武是看贼盗的。（如问晴否须看天英之下所值何干即逢地盘壬字，则壬日晴之类是矣。若英星失陷须待水神【废】没之令断之则是。被窃详玄武宫与命宫生克及前后可知矣。） 

大盗须占六庚下，攻城要将开字先【看】。

（盗贼虚实去来皆以天盘六庚入墓空亡断焉。攻城下寨要决开门临中五三七之宫断之。） 

禽宿丙奇为我将，敌宫受制他胆寒。 

（丙奇天禽皆为主将以克制敌宫为宜。） 

如占国运观太岁【徵其岁】，治乱三传亦共参【恭】。 

（国运以太岁气运之神，格局吉凶而详察之也，再以时干、太乙、天乙、地乙四宫生克冲合以参之，而因革治乱则必倏然而定矣。） 

应期皆在用神下，数目尽从五行谙。

（应期须看用神之下所值奇仪是之，问求财，何日得而生门之下或临地盘丙字即断以丙日财得也，余仿此。数目尽从五行【音】，壬癸乃云一六水，甲乙三八木之谈，戊己本为五十土，丙丁二七火包【含】，庚辛欲问何何属？四九之金在此呼。数目多寡尽在五行，旺则多，衰则寡，如占求名榜次要看景门所临何宫，旺衰及天地二干之数目。如天盘癸加地盘丁，癸六数，丁二数，共八数。以八名、十二名、八十名断之，余仿此。） 

动静之间皆要卜，惊闻之内尽【亦】须占。 

（我动静之间忽有所闻，忽有所感及闻之非常令人诧异而震我心神见之非常令人惊愕而或我志意则皆可以卜之，不必拘拘于有事也。） 

借问此人来与否，与命相生至必然。 

（借如问北方人来否与命相生必至然。北方之人来与不来其方与命宫相生及格局进茹，我【知】义财必然至矣） 

狂风凛冽云出岫，日月交时正时钤。

（若或云气非常风雷奇异及日蚀月蚀蚩尤彗星珥晕【反】朝草木非时并与人间之罕见山川之忽泵忽竭，皆以所见之日正时课起则祸福休咎必昭然之于目也） 

 第四章 正格（右第三章释卜每事而用必观焉）

戊己庚辛壬下癸，进茹臧否喜来前。

[天盘戊加地盘己，至庚加辛，壬加癸，乙加丙，丁加戊之类，皆谓进茹格，凡谋为之事，不论吉凶，宜于进步也。] 

辛庚己戊退茹是，休咎皆宜步回旋。

[天盘辛加地盘庚，至己加戊，乙加甲，丁加丙之类，皆谓之退茹格，无论吉凶，宜退步为美。] 

乙丁壬甲前间格，进步中途有阻拦。

（天盘乙加地盘丁至壬加甲，庚加壬、癸加乙之类谓之前间格，主前中途有人阻拦之象也。） 

后间丁乙甲壬类，退后当中犯艰难。 

（天盘丁加地乙至甲加壬，壬加庚，庚加戊之类，谓之【后】见格，主后退当中有人缠搅之象也） 

上合乙庚甲与己，上亲于下下人欢。

（天盘乙加地盘庚及甲加己、丙加辛、丁加壬、之类皆谓之上合格是以上亲下之象而下人吉【】。） 

下合壬丁癸加戊，下恭于上上保安。

（天盘庚加地盘乙及壬加丁、癸加戊、辛加丙之类皆谓之。下合个【】以下【】上之象而上【】吉也） 

合土耕种宜农圃，合金钱财宜兵权。

(合土格谓甲与己，己与甲是也宜农圃事，合金格谓【乙与】乙与庚，庚与乙是也，宜钱财成武事。)

合水漂泊宜淫私，合木发生宜市廛。

（合水格谓丙加辛，辛加丙是之，宜漂荡淫邪事。合木发生格谓丁加壬，壬加丁是之，宜经营动作事。） 

合火文书与音信，功名筹策宜聘贤。

（合火格谓戊加癸，癸加戊是之，宜文谋筹策事。） 

正冲庚上忽加甲，对面交锋无拘牵。

（正冲格谓甲与庚，乙与辛，壬与丙，癸与丁是之，宜对面理论，冲锋比武，不可畏惧他人。）

背冲甲上庚相见，背地攻击可凯旋。

（背冲格谓反正冲者是也，宜背地攻伐偷【劫】之事。） 

金冲先要扬威武，木冲须宜用义宣。

（天盘庚加地盘甲及辛加乙谓之金冲【格】，宜扬威振武，演阵敖兵征战斗杀之事也；天盘甲加地盘庚及乙加辛谓之木冲格宜用义宣扬行谦下士【业】亦作伏滚木作攻之事。） 

火冲用文及用火，水冲行智并行船。

（天盘丙加地盘壬及丁加癸谓之冲格宜行文召士、立词安民运筹谋化欺诈火攻之事也。天盘壬加地盘丙及癸加丁谓之水冲格宜用智行诱酒食【宴乐】调河开渠水战水攻之事也） 

甲去冲庚冲属木，庚来冲甲是金关。

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诸冲尽是此之类，一列其余莫疏玩。

（此上言冲格之属以一作例而余可尽知也。） 

乙上加庚外侵局，外人欺我要提防。 

支破即如庚见癸，谋为不就事虚然。 

（支破格即庚加癸、癸加庚、壬加己、己加壬、戊加辛、辛加戊是之主谋为不就诸事难成，破财【惊】虚事耗气。） 

耗气丙宫加六戊，我之财物不周全。 

（丙加戊、戊加庚、庚加壬、壬加甲、甲加丙谓之耗气格主耗我之元阳而伤我之财物也） 

夺权如乙加丁位，我之权衡被人夺。 

（乙加丁、丁加己、己加辛、辛加癸、癸加乙谓之夺权格，被人夺我之权衡也） 

丙加于己交阴象，隐匿阴私利伏藏。 

（丙加己、戊加辛、甲加丁、壬加乙、庚加癸谓之交阴格，利于妇女淫邪之事并有隐匿阴私之象。） 

丁加戊位交阳是，脱我精神我有伤。 

(丁加戊、己加庚、乙加丙、辛加壬、癸加甲谓之交【阳】格，事虽主进未免有伤我之精血也。)

庚加六己为得母，家中喜悦庆嘉祥。 

（庚加己、戊加丁、壬加辛、丙加乙、甲加癸谓之得母格事虽属退，然家中之和顺大人之庇荫亦必所不免也） 

己加六丙谓获父，福德贵人在身旁。 

（己加丙、辛加戊、癸加庚、乙加壬、丁加甲谓之获父格主得大人之助，父老之获也。） 

庚加戊字乘权格，假势兴隆大吉昌。 

（庚加戊、戊加丙、丙加甲、甲加壬、壬加庚、谓之乘权格，虽属后【间】，但以进步而威扬之也夫甲隐戊宫何由辨之？甲加壬、丙加甲也，然则甲加壬非戊加壬、丙加甲非丙加戊是以辨之所以：六甲之时用甲之事及占人之年命属甲者盖以甲谓之也，如非甲之事而人之年命又不属甲，岂有作甲之论乎？所以，易曰：神而明之存乎其人，其之谓与。） 

丁加于乙是倚势，赖侍他人我得扬。 

（丁加乙、乙加癸、癸加辛、辛加己、己加丁谓之倚势格主赖他制【】家衰纷扰而我之志不能申也。） 

乙上加庚外侵局，外人欺我要提防。 

庚上加乙内侵属，家中欺我意不良。 

六乙戊同为外害，灾殃陡起在他乡。 

内害丙奇加在癸，是非口舌家淫猖。 

丙奇加庚为外制，他人欺辖隐钩铓。 

庚加丙上内制己，家里翻腾欲寻殃。 

乙加己位为外乱，外国来兵要侵疆。 

（乙加己、丁加辛、己加癸、辛加乙、癸加丁谓之外乱格主他国寇兵外人结党欲凌我边疆之义也） 

己加乙字内人乱，家里纷纷无主张。 

（己加乙、乙加辛、辛加丁、丁加癸、癸加己谓之内乱格主内人纷纷不受法度而欲作乱之也。夫阳受阴克为害，阴受阳克为侵，阳受阳克为制，阴受阴克为乱，此所以明生克之奥焉，其耗气夺权得母获父等等之格亦莫不法是矣。盖阳者，刚健之气，所成阴者，柔弱之气，所化喻于人，凡刚而中正为君子，柔而淫私为小人。是故，君子制人莫不以法度，小人君子莫不以偏邪。斯格之定，可谓高诸奇门家之论诚得其【真】矣。） 

又有一般入墓诀，学人不可不直说。 

即如丙丁加乾六，甲乙二宫坤墓诀。 

癸壬在四辛八艮，戊己亦同丙丁穴。 

诸事逢之多蹇滞，病人亡命气已绝。 

（入墓一格大为不祥，诸事逢之多遭蹇滞，病人死亡。官词被狱而无出头之象也。必待冲墓之年月或日时始可以得好矣） 

甲子旬中空甲戌，甲戌旬中甲申庚。 

甲申原来空甲午，甲午辛符辰壬空。 

甲辰空为甲寅癸，甲寅旬中甲子空 

（然旬空之害总生扶主宫命宫亦属【无】益也。逢空吉凶不成之象，即值符前逆也。逢之须待出空之日期也方可决其事可否为之成败也。）。 

主空主人心虚诈，天乙乘空为没首 

（主即地乙也，主空即戊上乘己也，主人也【  】主人虚诈不实也。天乙乘空名没首格，主初事不利，斩头之象也）。 

谋为一切始难通。 

值使落空名失中，半途而废枉用功。

（值使落空命失中，【】前功乃【   】腰之象。） 

年命空兮自虚惊，用神若空求难遂，

（年命乘空主虚惊之象，心神不定之，义，主进退不决。占病近则吉，久病则凶。芮星空在【吉】，占事必待出空之日而可成也。用神即为【】求财则必【】生门是也，如空难求财，而不能有而虽如意，仿此。） 

｛为｝【如】意反复犯叮咛。 

格中总然逢生命，命空徒然一场空。

逢空定然无始终。 

（旬空之宫虽生命亦无益处） 

地乙若然值旬空，濡属之格事无终。 

（地乙末落空乃【】无终癸著也名濡属格膑足之象） 

天时若空名无绪，任君宏谋亦难行。 

（以天盘时干天乃一卦之主宰，不以旬空【如】空名无绪格主【  】难行之象。） 

六仪击刑更为凶，戊仪所行在于东。 

（甲子戊见卯乃子卯为刑也） 

己刑坤二庚八地，癸刑四宫壬亦空。

辛在南方午刑午，逢之小人在内横。 

时干年命最忌此，官司唯恐犯官刑。 

（以戊在震，己在坤，庚在艮，壬在巽宫癸亦同。辛在离九皆谓刑击也。戊临三宫，己临二坤，庚临八艮，癸壬临巽，午辛在离皆谓之击刑狱是非词讼必旋踵而起也。） 

第五章 辅格｛右第四章二释干生克之义而云正格者也｝ 

甲乙若逢三与四，曲直格兮仁寿名。 

｛甲加乙、乙加甲至三四宫名曲直格。｝。 

乙甲若然加一宫，此名胎兮是发生。 

谋为从此当进步，君子欣欣｛扶｝事有成。 

｛乙加甲而甲加乙，至一宫名胎息格又谓【获】生格。｝ 

如或土宫逢甲乙，格为兴创定【宜】持衡。 

最佳造作与修筑，主客交锋不称情。 

｛乙加甲、甲加乙至二、五、八名兴创格｝ 

甲乙加于六七宫，号之罹伐动斗争。 

此时不利出军去，谋作交兵定震惊。 

{乙加甲、甲加乙至六、七、宫名罹伐格}

九离之内逢甲乙，此为焚林一场凶。 

守旧为宜固本美，毋须前进并争锋。 

｛乙加甲、甲加乙至九宫名谓【焚林】格｝ 

丙丁同来离九宫，格名炎上气虚冲。 

文书献策最为吉，用火乘风可进功。（丙加丁，丁加丙至九宫名炎上格） 

天盘之丙地盘丁，二物临于坎水宫【庭】。 

掩目灭光为其号，溺身死地犯刑狱。(丙加丁，丁加丙至一宫为掩目格)

丙丁二字齐见土，局是失光莫登程。

前进必然招脱耗，破财破产坏元精。(丁加丙，丙加丁至二五八宫名失光格)

震三巽四丁遇丙，格云增辉利登程。（丁加丙，丙加丁至三四宫，名增辉格）

文章显达功名进，举火出军勃然兴。 

丙丁皆在六七宫【得斗力之】，占事不宁口舌兴。

斗格之名概因此，逢之迅速退步停。（丙加丁，丁加丙至六七宫名斗格）

戊己忽临五八二，格名稼穑宜躬耕。

大力守边并下寨，安营乐业与雕甍。（戊加己，己加戊至八五二宫名稼穑格）

己戊并来于坎北，所云迫水慎招刑。（己加戊，戊加己至一宫名迫水格）

三四宫中戊逢己，其名坏体利坚贞。 

伤身殒【损】命犹劳边，退守为宜毋进兵。（己加戊，戊加己至三四宫名坏体格）

若然戊己居乾兑，格谓绝精事不通。 

耗散元阳失本面，诸般谋作一场空。(戊加己，己加戊至六七宫谓之绝精格，主耗散元气矣)

戊己离宫忽俱到，名之变象乃元亨。

资生万物而成器，进步方能万里程。（戊加己，己加戊至离九宫谓变象格）

庚辛居于六七地，格名从革宜操矛。

教军演队当依此，劫敌发兵功最优。（庚加辛，辛加庚，至六七宫名从革格） 

庚辛坎地忽飞走，格谓泄津是摠由。

此象须防人陷我，钱财败损又添忧。（庚加辛，辛加庚至一宫名泄津格）  

庚辛八二游巡五，居属扬威利建侯。 

兴兵练阵皆其宜【吉】，乐道採丹向此修。（辛加庚，庚加辛至二五宫名扬威格） 

震三巽四庚辛游，逢刃之占有凶咎。

伤其体兮败其形，口舌争斗命残朽。（辛加庚，庚加辛至三四宫名逢刃格）

辛与庚兮至离九，结怨闭口招狱囚。 

他人闪赚伤于我，途道绝粮切勿谋。（辛加庚，庚加辛至九宫名闭口格）

壬癸并临于坎北，格为润下宜含羞。

调河治水兼水战，斗智乘船向此游。（癸加壬，壬加癸至一宫名润下格）

癸壬二五八宫留，绝迹之占命难守。（壬加癸，癸加壬至二五八宫名绝迹格）

伤其形质坏其身，疾病官灾一时陡。

震巽之宫壬癸见，败源格局有忧愁。（壬加癸，癸加壬至三四宫名败源格）

诸般谋作皆费力，归去空空似浮舟。 

兑七乾六壬癸守，号曰通关利策筹。

迎锋见阵皆为吉，财利功名利所求。（壬加癸，癸加壬至六七宫名通关格）

奇门遁甲鸣法辅格

 壬癸加来值离九，灭润之格落在头。（壬加癸，癸加壬至九宫为灭润格）

利于淫邪私情事，非灾即祸将身囚。  

又有一般旺动章，甲乙同加三四方。

丙丁相见于离九，戊己二五八宫藏。

庚辛二干值乾兑，壬癸同居在坎方。

休在六七景在四，生死九地土方装【生死九土地方装】。

开惊土位并金位，伤杜水方合木方。 

蓬星都来乾兑地，英宿震巽是威扬。

芮任禽星火地位，冲辅木宫【星】是所强。

心柱金处兼土处，朱雀螣蛇南离方。

六合三四常居酉，白虎六七武水涨。

值符旺处离火上，伏返逢之则不祥。

临于时上全为旺，吉凶尽在此径量。（旺动决即所属之五行而加之于上也。但不宜伏吟反吟之地为时【临于】坎宫逢冲辅之星则冲辅旺动也，若见天篷则伏吟不为旺动其元武伤杜壬癸值此亦然余仿此）

皆以天干时为主，生克相验论兴亡。（每卦皆以天盘时干为主【审以。。宫之天盘奇仪星神门宫观其旺衰与时干生克决之也】）

奇门遁甲鸣法辅格

生于时干即为父，克于时干作鬼方。 

时干克者妻财位，时干生者子孙章。  

若然时干为比和，此乃兄弟一宫祥。（假如时干属丁火庚辛宫即财也于丙丁宫为兄弟戊己宫即子孙甲乙宫乃父母壬癸宫为官鬼也）  

父健文书与音信，椿树朗朗子欠康。（即为时干丁火甲乙木宫旺也主老父吉利小儿欠康）  

母顺家中多安乐，老翁安乐庆高堂。（即如丁火时干乙木宫旺主老母高寿家中安乐之事名为母顺格） 

1兄弟财散【欺强】强欺我，2弟争财【产】散有竞【克】张。（1为丁时干丙火宫旺也主犯强夺之事名为兄夺格；2为时干丙丁火旺也名弟夺兄格主犯竞争之事） 

妻动之格内人旺，专主家内女权当。【妇人夺主家内妇女当权。】（鸡司晨之象妻动格）

子任财兴身有脱，安居乐业祸消亡。（如时干丙火而己土宫旺也家源有理灾消亡名子任格）  

子孙福神居旺宫，占病服药有愈灵。（子孙福神若居旺宫则百祸消散占病服药有愈灵必得财） 

子作传流皆吉泰，后代安康福禄多。（即为时干丙火戊己土宫旺主事皆吉后代绵绵远惟功名不遂为子孙作格） 

官扰词讼功名利，鬼缠疾病与口舌。（假如时干丙火而【】癸水宫旺也主词讼功名之事。。。名官扰格；即如丙丁时干如壬水宫旺也主口舌之事名鬼缠格） 

年命值父多劳碌，值鬼灾咎口舌罗。 

值财财顺利息得，值子【孙】安然太平歌。 

值兄伤财与惹气，但以天盘奇仪说。（以上言年命所值何神则知平生之事矣） 

蓬星坎兮景门九，戊戊己己伏吟名。 

只宜静守不宜动，非灾即祸俱来克。 

（天篷加坎景门必加九，戊加戊名伏吟格）

蓬加离位生加二，戊加辛上返吟过。

诸事逢之多反复，徘徊无定乱移挪。 

（天蓬加九宫生加坤伍戊加辛上，名反吟格）

被迫开门加震地，祸从外入要防之。 

（凡门克[其]宫为被迫格）

受制休加八五二，内祸叠来将来欺。 

（凡宫克其门为受制格）

交和原来伤加九，喜逢外人吉庆事。 

(凡门生宫谓之交和格)

奇门遁甲鸣法奇格:

乙逢己辛丙戊庚，丁乘壬癸谓得使。 

只利纳婢填房事，行军且若用阴私。 

(此谓乙奇加己辛宫为三奇得使格) 

又有三奇游六仪，大战胜归威武气。 

（三奇加于本旬值符谓之三奇游六仪格【甲】） 

太乙加于，地盘丁【丁地盘】，号为玉女守门扉。 

若作阴私和合事，请君但象此中推。 

（值使加地盘丁奇号玉女守门格） 

值使加于乙奇方，日照门兮大吉昌。

谋为多应贵人遇，逢凶化吉万恶藏。  

太乙丙奇一般乡，月拱福户有祯祥。 

凡事多得贵人助，家中妇人胜男郎。 

地户蔽门使己处，所谋之事利隐藏。  

若然门前见庙宇，定然家下起灾殃。 

 太阳庚金阻门前，外逢血光内有伤。 

天地伏吟即为总，财散人离岂久长。

值使来加辛天庭，须知白虎可伤人。

凡谋难从心中意，半成半废路不通。

壬仪守于值使门，动中求静最难停。

如若太乙加癸水，便与壬仪不一般。

奇门遁甲鸣法遍干 

甲子戊戊，乙丑戊己，丙寅戊庚，丁卯戊辛，戊辰戊壬，己巳戊癸，庚午戊丁，辛未戊丙，壬申戊乙，癸酉戊戊,甲戌己己，乙亥己庚，丙子己辛，丁丑己壬，戊寅己癸，己卯己丁，庚辰己丙，辛巳己乙，壬午己戊，癸未己己.；甲申庚庚，乙酉庚辛，丙戌庚壬，丁亥庚癸，戊子庚丁，己丑庚丙，庚寅庚乙，辛卯庚戊，壬辰庚己，癸巳庚庚；甲午辛辛，乙未辛壬，丙申辛癸，丁酉辛丁，戊戌辛丙，己亥辛乙，庚子辛戊，辛丑辛己，壬寅辛庚，癸卯辛辛。甲辰壬壬，乙巳壬癸，丙午壬丁，丁未壬丙，戊申壬乙，己酉壬戊，庚戌壬己，辛亥壬庚，壬子壬辛，癸丑壬壬；甲寅癸癸，乙卯癸丁，丙辰癸丙，丁巳癸乙，戊午癸戊，己未癸己，庚申癸庚，辛酉癸辛，壬戌癸壬，癸亥癸癸。其他的以此类推就可以了，可以推出六十甲子的遍干转换。宫生门奇为和，门生宫为仪，宫克门为害，门克宫为制。