奇门遁甲，由九天玄女传给了黄帝，黄帝开始之后，流传中华民族文化之中。姜太公、鬼谷子、孙膑、张良、诸葛亮、刘伯温、李靖等，是奇门遁甲的精通应用者。

九天玄女（简称玄女），俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增奉为女仙。 

传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。她汇总了天地人的情况，写出了奇门遁甲天书，传授给黄帝，后来流传人间。

奇门遁甲中，有三奇六仪。

中国人为什么有大智慧？ 思谋星生奇门学院认为，因为中国人始终就是人天一体，乾坤同步，始终把自己融入宇宙，就是顺从天道，融汇天地精华。

一、三奇六仪，是统帅的助手。

奇门遁甲三奇六仪，天地之机。     

奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。

其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。

思谋星生奇门学院备注：奇门遁甲最早用于军事，后来演变到天地之间的事情无所不测，所以，历代为朝廷秘藏。我们中国祖先非常有智慧，把十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）用于奇门遁甲。

1、奇门遁甲的“司令部”基本象征

思谋星生奇门学院：奇门遁甲基本就是“一个统帅、三个助手、六员大将”。

一个统帅：甲。甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。

三个助手：乙、丙、丁（又叫三奇，含义是统帅之三大奇兵）为统帅三大助手。乙，相当于参谋部；丙，相当于政治部；丁，相当于后勤部。协助统帅指挥打仗。此外，“乙、丙、丁"正好代表了“日、月、星”。乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇；丁负责后勤保障供应，叫星奇。乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。

乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。

六员大将：指的是“戊、己、庚、辛、壬、癸”（又叫六仪，含义是六支仪仗队）：相当于六员大将，保护统帅的。六员大将保护统帅，确保统帅不被伤害。  

2、六员大将采取隐遁的方式保护统帅：

所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其它五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。

元帅甲于隐蔽在戊土下，二甲大将甲戌隐蔽在已土之下，三甲大将甲申隐蔽在庚金之下，四甲大将甲午隐蔽在辛金之下，五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下，六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。

因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例，即永远不变准则。

六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为：

甲子隐于戊，甲戌隐于己，甲申隐于庚，

甲午隐于辛，甲辰隐于壬，甲寅隐于癸。

思谋星生奇门学院：遁甲方式一般表示为-----

甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸

3、三奇六仪排列顺序。

在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：

戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。

十干在奇门遁甲中，表现为为直符、三奇、六仪。

二、三奇六仪预测中的基本特点是：
 

甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音则浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得时得令，可以长成栋梁之树；如果失时失令，则成为废弃之材。如果受克伤严重，则腐朽无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。

乙：为天德，湿润纤曲，色碧，味酸甜．作为声音则婉转。体质则柔嫩，得时得令则繁华茂盛，失时失今则枯萎坏朽。它的性格矫柔造作，依附世情．正好和甲相反。

丙：为天威，廉简性烈。包紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的跟骨和上身的肚子，它的作用是抑和扬。得时则辉煌红火，失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。

丁：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得今，可以销熔暴次，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为厉害．它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。

戊：为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时得今则果敢决断，有豪杰气概；失时失今财愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强

己：为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令．可以引导教化力物；失时失令也保持自己的坚贞。它的性格是不固执，宽宏大量。

庚：为子狱。刚劲尖锐性急，味辛辣。作为声音则雄壮顺尖。形质简单明快。待时得令，专制暴庆；失时失今就失掉固有的雄威。对于它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于入。

辛：为天庭，锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失今，就象瓦击之音。

壬：为天牢，质润而没存节制、味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人；夫时失令则妨贤病国(处境越不好越使坏)。它的性洛是柔而阴险。可以共患难，不可以共安乐。

癸：为天网、天藏，质至而性阴．味浊声亮。形质沉重下溺。得时得今，则跟着存势秆向上爬而狐假虎威；失时失今则摇尾乞怜没有尊严。它的件格足憨直．只知道排难解纷而分不清好人坏人。

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