奇门遁甲预测起盘的取法
实话说,奇门遁甲不像一般的民间术数,因为所处层次的问题,所以其对所处时间段的要求极其严格,必须严格按照节气与时辰来定局,比起随心起卜的梅花易数等法,相去甚远,但后人在演变过程中,也提出了变通之法,在取时上,也没有以前的要求刻板。
一、取时之占
取时之法,最简单的就是传统的取当下之时来起盘,这个就不多叙述了,基本上有本万年历在手,就可以动手。
但问题是很多时候,我们不一定能随身都有万年历,所以,就要借鉴梅花易数的起法来应变。
最简单的,比如用拆字来起占,这方法在梅花易数应用及其普遍,不用多说。大概而言就是随取之字,又或者问求测者出字,拆字数笔画,将其除以12(即12时辰这个基数),得余数取时。
自然,有数就可以起,你听人叫了几声,说了几个字,又或者看到事物的数目之类,如此种种,与梅花易数的起法并无二致,毕竟两者的目标都只在得数,有了数字,自然就可以作为时辰来起盘。
但要注意的是,奇门乃起于战阵之法,行军布阵,最重要的是天时地利,所以遁甲与大部分直接卜卦的测法不同在于,即使他取时之法可以有所变通,但是依然得严格按照节气与日辰来排布,时辰可以随意,但别的都得死守。正因为遁甲起源于战阵,行军最重要的天气,地形等因素无法撅弃,所以它与能“随意起用,存乎一心”的梅花易数相去甚远,遁甲的一切布局都依凭于节气,这一步算错了,那一切都白搭。
所以奉劝初学者有点区别意识,不要轻易将两者混为一谈。如果你不懂二十四节气,不知道什么叫超神接气,那无论你易学功底多好,都是于事无补,除了从头学起,别无他法。
而事实上,遁甲之所以难,就难在“超神接气法”这一关,弄通这一处,基本上之后的都是水磨功夫,而要弄通这些繁杂的名目,你就得对传统的阴历,闰月,历法,节气有足够了解,不然对你而言,遁甲就真真是根本无法读懂的天书。
二、取向之占
这里所谓的取向,并不是指取问测人来的方向作为取时的依据,而是排出盘后,根据问测者来的方向,所处的方位,其所为之事的方向,占据的空间等等的判断,来确定你主要用来断事的宫位,以此宫的格局,吉凶,来求解。
而这类型的法子,就真的需要使用者自己的思维境界来判断了,到底该用哪一种方法,是以发生时间的方向预测,还是以各自占据的空间来解盘,都是依靠使用者的想法而定。所以难度通常不低,只能通过多试、多练,来掌握其中的诀窍。
三、主客之分
主客,在遁甲里所占的比重极重,因为遁甲起于战阵,所以推荐学这个的人,最起码得有少许的军事素养,不是现代军事素养,而是古代的军事素养,你起码得了解古代是怎么打仗的,不然遁甲有些概念你理解起来会非常吃力,像“主客”,就是其中之一。遁甲的运用方法,与行军布阵关系密切,所以解盘者也要以战争的角度去理解,有些结论才会准确。主与客,在遁甲里的变化也是很多很不确定的,很多时候都要靠自己去判断,所以军事素养很重要,两眼一抹黑的话,那偌大的八门之内,你根本不知道哪一方的结论才是你要的。
在这个时候,古人的教法就犹显重要,像孔明,刘伯温都有其关于遁甲的著作留下,一定要拜读一下,遁甲初期入门艰难,有人引领很重要。
具体解盘时到底以何为主,以何为客,这也需要灵活应变,有人以先动的为客,后动的为主,这就犹如古代的攻城战,先攻的先动,那就自然是客。守城方以逸待劳,虽处于被动,但有主场优势,那自然就是主。当然,这只是举个简单的例子,如果每次解盘都以这个准则去理解,那我告诉你,你一定会死的很惨。
奇门遁甲的一个盘里,包括了九星,八神,八门,九宫,三奇六仪这一系列的东西,这些要素互相作用产生的关系也同样繁杂,所以其中包括了很多各种各样的信息,而作为使用者,你的任务就是找出哪些信息是有用的,是对你而言有意义的,是能够利用的。
举个例子:比如问测者问的是与别人合作的事,那这里面学问就多了,你得知道要求发起合作的是谁?是别人找问测者,还是问测者先找的别人?这就是主客之分。在这种情况下,先来找的,就可以确定是客,然后就根据客来的方位定宫位,看那个宫位的吉凶,以确定这件事能成否?会黄否?有麻烦否?而事实上,你还可以看这个宫位,以地为主,天为客,看看这对奇仪的组合有问题否?这都得根据问题的类型和求问的角度指向来确定。教就只教得了这么多了,用还是得看你自己。
四、应期的判断
关于应期,相信学过占卜的人都知道是个什么东西,应期其实就是在你预测了出一件事,又或者推测出成败、吉凶,发展趋势之后,必须要确定的一个期限。简而言之,就是还有多久,这个结果就会应验。应期,就是指这个“多久”。
应期的判断方法很多,大多需要根据你预测的事情的类型来选择不同的方法,比如占婚姻跟占天气就相差很远。
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